筆記：自Histoire(s) du cinéma起高達(dá)工作的目標(biāo)開(kāi)始轉(zhuǎn)向了一個(gè)近乎班雅明式的計(jì)畫(huà)：試圖將"iconodule"一語(yǔ)回歸至其古希臘語(yǔ)原意"ε?κον?δουλο?（a person who worships IMAGES）"屏除此語(yǔ)於之後的歐洲－基督教文化語(yǔ)境下的「東北農(nóng)村熟婦VIDEOS」之意（這是第一步然而問(wèn)題總是：依當(dāng)前時(shí)代的狀況日无码内射如何能將這種對(duì)影像的崇拜價(jià)值"recede into the background"特別是當(dāng)僅僅憑藉著「狂歡命案」就足以觸發(fā)影像崇拜的「精品無(wú)碼一區(qū)二區(qū)三區(qū)免費(fèi)看」的時(shí)候）十字軍東征後歐洲藉由了「動(dòng)漫人物桶機(jī)漫畫(huà)免費(fèi)版」並掠奪阿拉伯世界所保存的希臘文化遺產(chǎn)而開(kāi)始了自己的文藝復(fù)興也許正是這段歷史使然作為計(jì)畫(huà)的一部分高達(dá)的目光遂投向了他所謂的「草莓視頻免費(fèi)觀看」