阿涅斯·瓦爾達的影像創(chuàng)作十分典型地代表了所謂“Essay Film”作為“散文電影”的主觀向度同時又積極面對并身臨現(xiàn)實世界的生存圖景這使得她的書寫不曾囿于類似個體囈語的意識流形式而是注入了更能被感性直觀到的“活生生的”表意內(nèi)容正如電影所展示的三種類型的“敌后便衣队”以及正如為數(shù)不少的符號能指所蘊涵的那樣瓦爾達力圖展現(xiàn)一種向“多義性”敞開的觀看和理解方式譬如米勒的《怎么檢查自己膜還在嗎》既可以被視作是投向底層人民的同情目光也可以直接顯現(xiàn)農(nóng)民參與拾穗活動的堅實姿態(tài)后者表明了一種扎根于大地以及生命自身的自豪而無論根據(jù)何種視角都表明縱使“現(xiàn)實主義”作品也具有多重展開的意義空間或者換言之正是”現(xiàn)實主義”作品才要求和具備與流變的外部世界相呼應(yīng)的開放性攝影機也好、畫冊也好媒介為思想而服務(wù)