從兩段式結(jié)構(gòu)延伸到二元項(xiàng)意象阿彼察邦試圖從相對性中解剖純粹的自然主義再造屬于他自身的形式主義自然風(fēng)格他并未肯定現(xiàn)代/原始中的任何一種境遇aa欧美aa只是在完全的呈現(xiàn)中提供冥想/呼吸空間就像泰國和緬甸模糊的界限似乎只能用語言區(qū)分邦哥曾經(jīng)提到原先結(jié)局設(shè)計(jì)是兩女子談?wù)撔杂c生命的問題但拍攝當(dāng)天天氣悶熱蟬鳴聒噪于是他想到了這個(gè)讓二人同樣輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情景實(shí)際上這里再一次開拓了電影的空間由情愫-影像為介質(zhì)開啟了夢境場域其中沖動雖未積累成行為卻化作了水的形態(tài)滲透進(jìn)夢與回憶中水同時(shí)因?yàn)槠つw的親近性治愈了疾病這是非常巧妙近乎神跡的 （新鮮空氣-車窗隔離/封閉容體-口罩內(nèi)部 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)-醫(yī)用面霜/自然療法-流水浴 警察所-秩序象征/禁果/叢林-原始欲望）