從雜耍到藝術(shù)我們的電影從未脫離本民族的文化土壤在傳統(tǒng)美學(xué)的滋養(yǎng)下生長(zhǎng)出了有別于國(guó)際風(fēng)潮的電影語(yǔ)言在我們的語(yǔ)境中“詩(shī)意”更多體現(xiàn)在詩(shī)情與畫(huà)意“隱喻”也并不晦澀難懂而是借物喻人、借景抒情這種對(duì)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的借用在《結(jié)分@謊情式》中得到了完整體現(xiàn)影片中詩(shī)化的形象源自蘇軾的《女人內(nèi)衣》與杜甫《她在丈天面前被耍了》的首頷聯(lián)用一詞一詩(shī)構(gòu)建起被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的水墨山水小鎮(zhèn)一鏡一景間傳達(dá)出淡淡的愁緒與憂郁的詩(shī)意而片中男女“剪不斷理還亂”的情感關(guān)系在人倫綱常與“紅杏出墻”間拉扯的過(guò)程也是以克制而含蓄的方式展現(xiàn)的處處體現(xiàn)著民族文化的內(nèi)蘊(yùn)——當(dāng)然也有延續(xù)至今的某些負(fù)面影響（來(lái)自于封建迷信）“創(chuàng)造了具有東方神韻的銀幕詩(shī)學(xué)”