友鄰： 『人的意志形態(tài)往往來源于身處的環(huán)境在城市在深山在沙漠在海邊在原始森林時間久了自然會產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系這種聯(lián)系慢慢轉(zhuǎn)變成思想深處層面的情感羈絆轉(zhuǎn)變或好或壞都會從內(nèi)到外潛移默化的改造一個人；有時顛覆與重構(gòu)三觀并沒有多難狄仁杰1需要的也許不過是一場誘導(dǎo)自我否定的尊嚴(yán)摧毀』 『洞穴一方面是遠(yuǎn)離社會文明的存在一方面又是人為劃出來的空間男主角在社會那里失去了身份在洞里卻又在純粹人為構(gòu)建的生存斗爭環(huán)境中憑借勞動獲得了一個身份這里便是作品對于人處境的定義所在：人的身份永遠(yuǎn)是通過外界定義的在社會里因各種證明在動力則作為失蹤人口通過他的原始性勞作這種思想暗刻了納粹的哲學(xué)：工作使人自由從積極的角度來講死氣沉沉的沙子和象征生命力的水被并置人總能在死里找出生路就像從沙里贏得水源』