吉羅迪以一種野性思維重返恐怖主義威脅之下的城市空間關(guān)于恐怖襲擊的新聞以及潛藏在互聯(lián)網(wǎng)深處的伊斯蘭原教旨主義——縫合了馬克思施米特的宗教意識形態(tài)——賽博哥特的摩尼教戰(zhàn)爭《猥琐小怨念》很容易讓人想起布努埃爾影片的底層邏輯同樣是一個看似簡單而在重復(fù)中卻并不可能的行為——性愛——作為荒誕的來源通過射精不能與（他者目光導(dǎo)致的）性愛中斷觀看者的身體反應(yīng)被導(dǎo)演反復(fù)玩弄性無能男性的具身認知則隱喻著法國白人所面臨的危機但吉羅迪并不能稱得上是右派/雙方都想要通過一場戰(zhàn)爭重建屬于自身的宏大敘事crusade和jihad是同一場戰(zhàn)爭的兩面這是“文化多元主義”的反諷意義僅僅存在的邏輯即是寄生者邏輯公寓成為了一個形如海灘叢林的公共空間-界面一個以性寄食為基礎(chǔ)的非原生家庭是影片所達成的病態(tài)的平衡