阿巴斯在村莊三部曲的結(jié)尾成功構(gòu)建出驚為天人的超驗(yàn)框架即移動空間敘事對自然空間的破入與重構(gòu)攝影機(jī)的視角始終游離于虛構(gòu)與真實(shí)的漸近線卻未與任何一方有所交集但值得注意的是演員即使時刻處于攝影機(jī)的凝視下也從未與攝影機(jī)發(fā)生過對視所以我們無法從視覺層面或者鏡像層面獲得全視視角那么是否可以大膽猜測阿巴斯對日常行為的超驗(yàn)化處理持一種曖昧的態(tài)度甚至于細(xì)微處可觀測到的儀式感提取被盡可能壓縮以消解超驗(yàn)敘事對現(xiàn)實(shí)敘事的侵犯程度我無意去質(zhì)疑阿巴斯的主觀態(tài)度但從敘事學(xué)上看影片確實(shí)更加傾向于現(xiàn)實(shí)敘事阿巴斯精心設(shè)計(jì)的元敘事實(shí)際上為我們提供了兩種對立的敘事風(fēng)格即可靠敘事和不可靠敘事可靠敘事是影片現(xiàn)實(shí)層面的真實(shí)狀況不可靠敘事是拍攝行為對現(xiàn)實(shí)的顛倒而在這兩種敘事的對立背后一定指涉到了相應(yīng)的文化意識形態(tài)