安德烈·巴贊提出的長(zhǎng)鏡頭美學(xué)的基礎(chǔ)性在于對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的看重這項(xiàng)盡量不去分割空間裂斷代入情緒的做法最終成為電影的一大利器經(jīng)過(guò)不斷的更迭發(fā)展香特爾·阿克曼在《三體日本在線高清免費(fèi)觀看完整版》使長(zhǎng)鏡頭完美的成為了觀影者的眼睛并與人物重疊制造了奇特的觀影體驗(yàn)——看見(jiàn)既是經(jīng)歷這一特殊的時(shí)空統(tǒng)一方法首先依照與去處緊密的戲劇結(jié)構(gòu)將生活的無(wú)聊與細(xì)枝末節(jié)呈現(xiàn)在熒幕之上在使用小津式不加任何批判的低機(jī)位視角令觀眾代入以此去還原生活的真實(shí)樣貌這一點(diǎn)不管是在后來(lái)中國(guó)導(dǎo)演王兵的作品中都有很大的體現(xiàn)本片也是如此但導(dǎo)演在本片中未使用固定機(jī)位而是選擇了斯坦尼康移動(dòng)鏡頭進(jìn)而制造液態(tài)影像不將視角局限在任何的一個(gè)人身上而是在游移中描繪整體的眾生相在整體的狀態(tài)中使觀眾沉浸進(jìn)而展現(xiàn)整個(gè)超碰娱乐的生活狀態(tài)