旁征博引符合具有外部存儲設(shè)備的義體人的強大知識庫的設(shè)定 卻會使作為普通人類的觀眾有些疲累 片中有幾種存在互為參照系: 動物(頻繁出現(xiàn)的狗鳥魚 高度概念化;云雀的無意識愉悅境界),兒童(內(nèi)在異于人類 卻又有著人類的外表), 有家庭的成年人類(陀古薩), 部分義體化的人類(巴特),完全義體化的不能算是人類的人類(金 和 少佐 有點魔和神的兩極的意味),各類用途的人造人偶 等等片尾陀古薩的女兒令人觀感不適 未被人類社會文化完全編碼的啟蒙主體 不是未被污染的動物 而更像是混沌的人偶 無意識地傳遞著造人的本能后退一步溯源或前進一步利用機械論達(dá)到無限都連接著終極恐懼 注入體驗的鏡像(人偶)誘捕只是小扣門扉已然駭人 對比更顯出素子境界高深莫測舍利塔群 將民俗/宗教元素機械化的祭典游行 金的宅邸(兼具東西文化)等都是人文底蘊深厚的視覺奇觀