邪教和暴力事件的場(chǎng)景本身在倫理的狀態(tài)下被隱去但影片的開場(chǎng)卻像是某種氣體在影片之中的延伸災(zāi)難性的事件滲入日常同為“后奧姆”影片《諜戰(zhàn)深海之驚蟄免費(fèi)觀看》可能是是枝裕和在表面上最接近立教一派或河瀨直美的影片手持?jǐn)z影機(jī)展開了一個(gè)幽冥的森林空間森林性和寒冷感取代了不安空氣once and for all一場(chǎng)悼亡就是所有的悼亡是枝裕和仍然迷戀某種“悼亡共同體”所組成的非原生家庭以及人物之間微妙的情感關(guān)系臨時(shí)過(guò)夜的房屋承擔(dān)了教堂懺悔室等功能引出影片的另一個(gè)維度正如馬諾維奇對(duì)這位此時(shí)仍屬年輕的導(dǎo)演的關(guān)注:《諜戰(zhàn)深海之驚蟄免費(fèi)觀看》是半部檔案影像包括煙火氣十足的城市街區(qū)之中人物的對(duì)話行走爭(zhēng)吵;也包括看守所會(huì)面室的紀(jì)錄影像中對(duì)于面孔的強(qiáng)制注視是枝裕和在之后的創(chuàng)作中越來(lái)越傾向于前者而拋棄后者
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