與后一年《受難在線觀看》仿佛上下半場(chǎng)都在講韓國(guó)社會(huì)溝通的失效：警民無(wú)法溝通導(dǎo)致真兇一次次地脫身；殘障人士與非殘障人士無(wú)法溝通導(dǎo)致真相一次次被忽視傳統(tǒng)儒家文化的核心秩序依靠極強(qiáng)的排外性與排他性所建立和鞏固體現(xiàn)在電影中就是對(duì)于邊緣人話語(yǔ)的漠視與搶奪：韓恭洙不斷被強(qiáng)調(diào)為“韓公主”再次點(diǎn)明韓國(guó)社會(huì)中女性地位與處境—每一位韓國(guó)女性都是“癱瘓”與“失語(yǔ)”的；洪忠都配送外賣時(shí)不被顧客允許跟唱流行歌曲通過(guò)奪取他的話語(yǔ)以此建立主流社會(huì)的權(quán)威與自尊李滄東將國(guó)民觀察之所見(jiàn)所感放進(jìn)兩個(gè)邊緣人的生活但即使不上升到社會(huì)緯度它依舊能夠打動(dòng)你我僅有的影像上的巧思也全部服務(wù)于“韓公主”們的內(nèi)心世界一個(gè)《邪惡天堂acg邪惡帝綱手》一個(gè)《戲里戲外林梔季淮盛小說(shuō)大結(jié)局》兩場(chǎng)“特殊的”、沒(méi)有絲毫官能刺激的性愛(ài)戲相信能夠給很多影迷以“快感”：生命原來(lái)如此美麗