記得小時(shí)候教科書(shū)把秦王描寫(xiě)為“暴君”那時(shí)候白紙的我深信不疑地認(rèn)為秦王就是長(zhǎng)著血盆大口張牙舞爪的惡人畢竟這是“官方認(rèn)證”當(dāng)然秦王勢(shì)必有暴虐之處“但完成了首次大一統(tǒng)的“千古一帝”就真的沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)閃光的地方嗎”血胎换骨或許正是抱著這個(gè)疑問(wèn)和一股子辯證的文人氣質(zhì)陳凱歌導(dǎo)演才決定逆著大眾根深蒂固的認(rèn)知為秦王說(shuō)一說(shuō)理而陳導(dǎo)選的點(diǎn)很精準(zhǔn)他把大戰(zhàn)拋開(kāi)小切口的引著大眾從“人性”和“社會(huì)性”的層面體會(huì)秦王的半生畢竟絕大多數(shù)的誤解都是沒(méi)能與當(dāng)事人感同身受秦王帶著人質(zhì)的身份出生別國(guó)落地就身背大任身體發(fā)膚皆受大難其志左右搖擺但終逆行堅(jiān)持或有對(duì)權(quán)利的覬覦但更多的是他深知若不大一統(tǒng)流血戰(zhàn)爭(zhēng)也必將繼續(xù)唯有大惡才有大善一將成名萬(wàn)骨枯即使秦王不如此時(shí)代也會(huì)選出一個(gè)人如此