如今我對萊昂內(nèi)的愛更加深沉不解西部迷思史便無法讀懂諸多看似閑廢的細(xì)節(jié)每個詞眼、手勢、目光..都潛藏必然的象征動機(jī)..萊昂內(nèi)是個半后現(xiàn)代導(dǎo)演西往是一種回應(yīng)它解構(gòu)、把玩并重建迷思向日葵电影沒有將迷思中的能指依能指性解構(gòu)到荒誕重訪和注視的地步人依舊是符號的容器而非表現(xiàn)主體乃神話的重組從受眾已反噬其超真實(shí)性的老神話嬗變?yōu)楣獠蕣Z目之新的而已人再有魅力復(fù)雜也尚不是人但本就不必對這類有非運(yùn)動-影像期待已是巔峰；依托配樂的移情通路我認(rèn)為只是審美經(jīng)驗差別而不是能被審視為濫情的；何況它不會為了象征動機(jī)舍棄劇情現(xiàn)實(shí)動機(jī)(不開竅的論文電影)這是一個無比巧妙的本子各人看到各并都爽萊昂內(nèi)一生注解something to do with death其實(shí)就是溫和的存在焦慮下俄狄浦斯的暗幸福性倔強(qiáng)上述智解不足直觀影像震撼的萬分一