想起福山的《長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》里的一句話——無(wú)論是“要求戰(zhàn)爭(zhēng)的德國(guó)游行民眾”毛茸茸撒尿還是“飽食終日卻高舉毛語(yǔ)錄的法國(guó)學(xué)生”與其說(shuō)困擾他們的是某個(gè)具體的社會(huì)問(wèn)題不如說(shuō)是持續(xù)的和平和繁榮所帶來(lái)的空虛和無(wú)聊本來(lái)并不敢茍同這種把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的論調(diào)但當(dāng)戈達(dá)爾把它演在面前的時(shí)候又不得不承認(rèn)有這個(gè)因素存在與其說(shuō)歌頌文革不如說(shuō)這些學(xué)生真正向往的是一種“暴力和集體”的生活就像特殊歷史時(shí)期的蘇區(qū)一樣（quote 斯諾）“你們只知道現(xiàn)行的體制很討厭而你們急于要終結(jié)它”為他人贏得一場(chǎng)自由解放革命但….真的關(guān)心以后的事嗎以及破壞后誰(shuí)來(lái)建設(shè)還是說(shuō)可能本質(zhì)就是冷漠和自私的馬列主義就是羊圈里的羊影響著隔壁一群與世隔絕的嬰兒于是嬰兒學(xué)會(huì)了模糊不清的羊語(yǔ)