被過度的東亞印記所害其民俗與諺語見縫插針的添加已經(jīng)使故事趨向奇談而非真實(shí)了鏡頭同樣如此古建與取景都竭力凸顯地域標(biāo)簽放到電影節(jié)體系內(nèi)何嘗不是第三世界自我他者化后的獵奇性歷史·女性的敘事敘事上的緊密與干脆在林權(quán)澤拍商業(yè)片時(shí)增益不少可在藝術(shù)電影中就顯得缺乏深入、浮光掠影儒家的呈現(xiàn)設(shè)計(jì)很巧妙以家為核心傳承為主軸的描繪出對(duì)于女性的制度性傷害與利用祭祀不單是禮的外化灵幻少女還是具象的體制顯影而且家族結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)有助于顯現(xiàn)部分女性與男權(quán)體制合謀的情況加上身份就成了同性內(nèi)的階級(jí)沖突將性別敘事與等級(jí)敘事合二為一打不破的類血統(tǒng)論的身份傳遞只與性別所關(guān)聯(lián)時(shí)有關(guān)現(xiàn)實(shí)境況的呈現(xiàn)會(huì)更加有力但有著與一年前《小洞餓了想吃大香腸有限公司》相同的問題雖然是林權(quán)澤出于關(guān)注女性而拍的作品但總是對(duì)角色情色化與剝削式的利用