又一部試圖刻畫(huà)“現(xiàn)代之焦慮”的電影作品導(dǎo)演安東尼奧尼也借此向觀眾表明對(duì)以“焦慮”為代表的精神狀況的聚焦恰恰只有通過(guò)失焦才能實(shí)現(xiàn)正如對(duì)癥候內(nèi)容的間離式書(shū)寫也間離于書(shū)寫形式本身為此現(xiàn)代主義的象征手法不再以“生動(dòng)形象”、“增進(jìn)理解”為宗旨而是反過(guò)來(lái)拉開(kāi)作者、觀者、文本三項(xiàng)之間以及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)部的相互距離換言之新的“象征”用逼迫的姿態(tài)意圖切斷那些已被安之若素的意義聯(lián)結(jié)于是乎從片名《機(jī)智的監(jiān)獄生活》開(kāi)始文本的表意方式就顯示為”隱喻”“沙漠”大概屬于工業(yè)或后工業(yè)時(shí)代的”現(xiàn)代荒原”意象而“紅色”之內(nèi)涵確又多少顯得更加具有多義性不過(guò)聯(lián)系到那位來(lái)自德國(guó)、棲居碼頭的Marx先生的木質(zhì)小屋那個(gè)屋子的內(nèi)飾就刷上了紅色油漆那多少映射思潮與欲望相混合的精神空間不過(guò)總的脈絡(luò)仍顯得難以捉摸