雖然只是其著作的通俗影像版冷飯但其中還是能看出一些問(wèn)題相較于“意識(shí)形態(tài)”更具魔力的顯然是“資本”諸如“資本'、“保守”之類(lèi)的詞天生就被欽定為反動(dòng)而不加深入地解釋和檢視因?yàn)檎缫磺谢糜X(jué)細(xì)看細(xì)說(shuō)就會(huì)自相矛盾地穿幫我們也可以簡(jiǎn)單地反問(wèn)一下非“資本主義”的“激進(jìn)”是什么有沒(méi)有成功的案例這種藝術(shù)-學(xué)術(shù)批評(píng)雖然不乏亮點(diǎn)但整體卻是錯(cuò)的與其所自詡的那種意識(shí)形態(tài)一樣長(zhǎng)于局部解構(gòu)而拙于整體建設(shè)當(dāng)代很多所謂哲學(xué)舌头往里面伸有一点点可以就藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)提供聰明的解釋以反常識(shí)（一個(gè)更簡(jiǎn)單的答案）為代價(jià)最后自然就越說(shuō)越偏在多種情況并存時(shí)現(xiàn)實(shí)并不取決于哪一種解釋更微妙而是各自的比重有多大比如一個(gè)人如果購(gòu)物產(chǎn)生負(fù)罪感大多因?yàn)閬y花錢(qián)（也就是窮）而不是因?yàn)樽约簻S為什么“資本主義的消費(fèi)者”